duminică, octombrie 04, 2009

COMUNICAT

Dupa o perioada de inactivitate in care organizatia si-a consolidat anumite principii cu care vrea sa abordeze de acum incolo lupta nationalista, Legea Strabuna revine pe terenul activ al cauzei romanismului si regenerarii nationale si aduce in atentia celor interesati coordonatele ideologice pe care organizatia le va urma de acum incolo:
1. Afirmarea specificului romanesc in contextul politico-cultural al lumii actuale, context caracterizat in primul rand printr-o tendinta cosmopolita ce tinde sa distruga unicitatile comunitatilor prin integrarea intr-un universalism artificial si abstract, ducand astfel la creearea de grupuri umane fara identitate si dezorientate, lucru ce le face mai usor de supus intereselor de clan ale societatii capitaliste. In acest sens, dorim sa pastram o legatura cu reperele existentiale ale culturii si civilizatiei romanesti, fara a cadea in exclusivism si fara tendinte de izolare sau de respingere totala a altor culturi. Ideea noastra e aceea ca trebuie sa ne orientam spre ceea ce este valoare in modul romanesc de raportare la existenta, afirmandu-l doar ca pe un ceva unic si distinct, un specific ce nu se doreste mai bun sau mai rau decat al altora ci se vrea doar afirmat si pus in valoare, considerand ca orice individ si orice comunitate nu isi poate incepe autoconstructia daca nu isi defineste, in prealabil, identitatea si locul specific in lume.
2.O atitudine nationalista ce isi are radacinile doar in respectul si in afirmarea fata de ce e valoare in civilizatia romaneasca, un nationalism ce se vrea constructiv si pozitiv si care nu porneste de la ura sau resentiment la adresa altor comunitati (asa cum e cazul cu nationalismul negativ - prezent in conceptia si modul de actiune al majoritatii grupurilor asa-zis nationaliste de azi). Ne afirmam identitatea ca romani ca un specific care ne apartine si de care suntem mandri pentru ca este al nostru, dar pe care nu il vedem superior sau inferior altor specificuri. Dimpotriva, Legea Strabuna doreste si militeaza pentru redescoperirea identitatii nationale de catre toate comunitatile de pe aceasta lume, aceasta fiind singura cale catre o trezire si o eliberare din lanturile mondialismului capitalist.
3. Constienti de faptul ca in procesul de regenerare nationala, trebuie venit si cu o solutie practica din punct de vedere politico-economic, Legea Strabuna vine cu o abordare socialista a probelemelor economice si sociale cu care Romania se confrunta, abordare ce isi propune sa educe marea masa de romani (injosita si exploatata) in sensul constientizarii locului si rolului sau in lume. Astfel, in contextul politic, economic si social de azi, romanul se identifica cu masa exploatata, tinuta in necunoastere si mizerie morala si materiala pentru a fi in acest fel un instrument usor de manipulat de grupurile capitaliste de interese. Prin urmare, lupta de ridicare a romanului trebuie sa fie reprezentata de regasirea identitatii pierdute, a reperelor autentice ce il pot ridica din starea actuala si il pot ajuta sa isi valorifice calitatile intr-un mod autentic, aceasta valorificare fiind singurul mod prin care o comunitate poate capata coerenta si vitalitate, devenind constienta si stapana pe destinul sau.
4. Tocmai din aceasta cauza ne situam impotriva societatii capitaliste care prin mecanismul sau conduce la urmatoarele:
- imposibilitatea gasirii acelor repere autentice si a unei indentitati, fiind direct favorizata de existenta unor mase dezorientate, care sa nu isi puna prea multe intrebari despre locul si rolul lor in lume, ci doar sa fie bune instrumente de productie si consum (rolul indivizilor redus la acela de forta de munca si piata de desfacere)
- nu permite o valorificare a aptitudinilor naturale cu care individul e inzestrat (singurul mod prin care se poate construi o societate stabila si coerenta), capitalismul fiind direct interesat ca individul sa se adapteze unor cerinte ce servesc strict interesele unui grup restrans, in acest fel ducand la pierderea unor aptitudini naturale prin procesul de adaptare artificiala ce are loc.
- prin mecanismul sau economic (liberatatea excesiva a pietei) incurajeaza procedee nocive pentru economia nationala si pentru morala sociala, mai ales prin permiterea existentei unor lanturi foarte raspandite de intermediari intre producator si consumator, lanturi formate din indivizi care nici nu produc nici nu consuma, ci doar speculeaza de pe urma pietei, iar prin faptul ca pretul in mana consumatorului ajunge cu mult ridicat fata de costul de productie, este prejudiciat atat consumatorul care va cumpara mai putin si in acest fel si producatorul care automat va produce mai putin. Aceasta dauneaza totodata si unei morale economice sanatoase deoarece incurajeaza specula si ''descurcareala'', prin urmare egoismul social daunator dezvoltarii societatii intr-o morala sanatoasa bazata pe munca si respect.
- permite exitenta unor grupuri de interese restranse ce acumuleaza surplusuri excesive de proprietate, capital si mijloace de productie, grupuri ce se transforma in adevarata state in stat ce dicteaza politicile sociale, politici care nu converg spre un bine al intregii societati ci doar spre satisfacerea unor interese locale (de grup)
- prin pierderea de sub control a mijloacelor de productie, statul nu se mai poate implica suficient in stabilirea politicilor economice si prin urmare nu isi mai poate exercita adecvat functia de protectie sociala, individul fiind obligat astfel sa se integreze in mecanismele de productie ale acelor grupuri de interese care ii exploateaza munca. Cu alte cuvinte, statul capitalist il arunca pe individ intr-o forma de sclavie moderna, careia nu i se poate sustrage.
Tocmai datorita celor expuse de mai sus, militam pentru o proprietate privata limitata la ceea ce este necesar unei gospodarii sa existe, pentru a impiedica concentrarea de surplusuri in mainile catorva grupuri. In acelasi sens, este necesara eliminarea intermediarilor din mecanismul pietei si concentrarea mijloacelor de productie in mana statului care sa poata astfel sa aiba acces la bunurile rezultate si sa le poata directiona astfel incat sa asigure o protectie sociala autentica.
Totodata, in lupta pentru reafirmarea identitatii nationale si alungarea sclaviei capitaliste, Legea Strabuna face apel la formarea unui FRONT COMUN de actiune al tuturor celor care militeaza pentru reafirmarea drepturilor noastre (economice, politice, culturale) ca romani. Este asadar nevoie de o solidaritate autentica intre diversle grupuri sociale care sa se uneasca pentru apararea in comun a drepturilor noastre de baza. Tocmai de aceea atacam politica sindicala actuala care este una ce vizeaza doar interese locale ale diverselor grupuri si profesii sociale, neavand astfel forta necesara unei regenerari autentice. Prin urmare propunem o unitate a tuturor romanilor care inca isi mai duc existenta demn si prin munca si care au dreptul la o Romanie solida si cladita pe principii sanatoase.





Conducerea LS, 04.09.2009

vineri, aprilie 10, 2009

COMUNICAT

Luand la cunostinta de fraudarea alegerilor din Republica Moldova, de protestele basarabenilor precum si de abuzurile autoritatilor comuniste de la Chisinau culminand cu arestarea a cel putin 200 de tineri a caror singura ''vina'' este aceea ca isi doresc sa fie liberi si sa isi hotarasca singuri destinele, organizatia Legea Strabuna isi exprima solidaritatea cu lupta anti-comunista a fratilor de peste Prut.
In acest sens, membrii organizatiei isi ofera tot sprijinul pentru cauza tinerilor basarabeni (lucru inceput inca de acum 3 zile) si vor colabora cu orice grup de actiune pentru eliberarea Basarabiei de sub jugul comunist.
Cerem de asemenea autoritatilor romane si organismelor internationale competente sa NU RECUNOASCA alegerile din Republica Moldova, sa ia masurile necesare fata de abuzurile slugilor lui Voronin si sa ceara eliberarea imediata a celor arestati.
Totodata, indemnam toti romanii sa isi acorde sprijinul pentru cauza tinerilor basarabeni si sa participe la manifestatiile de sustinere ce au loc in tara.

marți, decembrie 23, 2008

Stiri Legea Strabuna

Pe acest blog gasiti stiri din saptamana in curs pe care le puteti comenta!
http://stiri-legeastrabuna.blogspot.com/

luni, decembrie 22, 2008

Trezirea!!!

Trezirea!!!
Stam si privim in aceste zile la inca un episod din interminabila serie ‚,lupta pentru ciolan’’. Motiuni, tertipuri legislative, declaratii pompoase in presa prin care fie unii, fie ceilalti vor sa arate cat de corupti si nenorociti sunt adversarii politici si ca singura salvare o reprezinta partidul x sau grupul y. Am mai vazut asta parca ...
In tot acest timp, romanul priveste mai sus amintita mascarada, injura in fata televizorului si ... cam atat. Probabil ca se simte bine, eliberat cand isi etaleaza invectivele la adresa dragilor sai carmuitori. De un lucru nu prea e constient saracul, acela ca e cel putin la fel de vinovat ca si politicianul de la tv pentru situatia in care se afla atat el cat si intreaga societate. Este vinovat prin pasivitate. Pentru ca s-a obisnuit sa observe si sa mearga mai departe. E complice tocmai pentru ca nu face nimic pentru a incerca sa schimbe ceva.
Romanul pare destul de multumit cand e lasat de sistem sa isi spuna opinia. Pentru el pare a fi realizarea suprema. De ce sa se gandeasca ca mare lucru nu rezolva doar daca da din gura ? Are de multe ori impresia ca se va schimba ceva in felul asta. Daca il intrebi de ce iti va raspunde ca e dreptul lui si ca pentru asta s-a murit la revolutie. Ca e dreptul lui, asta nu o contest, dar ca doar pentru atat s-a murit la revolutie ... aici ceva nu e bine. Nu, la revolutie nu s-a sacrificat nimeni doar pentru dreptul de a injura ci pentru ca cei ce vor veni sa fie LIBERI SA FACA CEVA. Si nu pentru interesele noastre marunte ci pentru intreaga natiune, pentru valorile noastre, pentru ceea ce ne-a ajutat sa rezistam in istorie: credinta in Dumnezeu, dragostea de acest pamant si mandria de a fi roman. Oare cand se va constientiza ca fara aceste aceste lucruri suntem doar niste animale pe care le poarta vantul si le manipuleaza cine vrea?
Pe de alta parte, romanul e mereu revoltat si acuza mereu ca pentru el se face prea putin. Da, pentru ca s-a invatat sa ceara putin. S-a obisnuit sa protesteze numai impreuna cu sindicatul sau cine i-o mai reprezenta interesele. Si pentru ce? Pentru cateva procente la salariu. Iese in strada, greva, vine televiziunea, obtine inca o bucata de paine si gata. Asa lupta el. Dati-mi voie sa fiu dezgustat. Nicaieri nu am vazut spre exemplu un protest impotriva gravei neputinte a autoritatilor in rezolvarea problemei amaratilor de sinistrati. Asta pentru ca romanul a devenit un mare egoist. Unul miop ... pentru ca nu reuseste sa mai vada dincolo de propriul buzunar.
Astfel, dragi romani, oricat de mult ne-ar scarbi circul de pe scena politica si ticalosia guvernantilor, trebuie sa admitem ca mentalitatea a 90% dintre noi este cea care permite sa fim batjocoriti si calcati in picioare. Asta e marea problema. Nu se va schimba nimic pana nu vom realiza ca trebuie sa ne unim in jurul valorilor noastre ca romani si sa luptam impreuna pentru a ne salva impreuna.
Pana atunci, trebuie sa ne aducem aminte ca fiecare natiune are conducatorii pe care si-i merita si soarta pe care singura si-o croieste. Asa ca ... TREZIREA!!!

Marxismul in oglinda

Marxismul in oglinda
De multe ori avem de-a face cu tot soiul de indivizi care, de dragul de a arata cat de culti si interesanti sunt, se arunca in tot felul de discutii fara a avea nici cele mai elementare cunostinte despre respectivele probleme.
Unul dintre aceste subiecte este si asa-zisa proasta aplicare a doctinei marxiste. De aici si bine cunoscuta afirmatie “comunismul a fost bun in teorie dar prost pus in practica”. Total neadevarat. Dimpotriva, este un mare noroc pentru civilizatia europeana ca aceasta ideologie nu a fost implementata asa cum a fost gandita.
Inainte de a aduce argumentele pentru sprijinerea celor de mai sus, trebuie atras atentia asupra faptului ca pentru cunosterea unei teorii nu este de ajuns sa retii cateva maxime auzite de la x sau y ci trebuie mers la sursa si studiat atent. Totodata, in doctrina marxista (ca in oricare de altfel) trebuie urmarita in primul rand finalitatea. Un sistem se apreciaza in functie de scopul final pe care vrea sa-l atinga si pe care-l pregateste printr-o serie de etape premergatoare.
Astfel, Karl Marx porneste de la ideea ca statul s-a format ca sistem de asuprire de catre o clasa exploatatoare in defavoarea celeilalte. Nimic mai fals, deoarece este foarte clar ca oamenii au consimtit aparitia statului din nevoia de a crea un instrument prin care sa-si conserve drepturile vitate (existenta, proprietatea, familia). Omul, asa cum arata si Aristotel, este un “animal social”, prin urmare unul evoluat care a realizat ca pentru a se conserva ca specie si pentru a putea progresa , are nevoie de o forma superioara de organizare.
In continuare, marxismul dezvolta ideea ca istoria omenirii nu ar fi nimic altceva decat istoria luptei de clasa. O alta mare eroare. Substratul luptei ce caracterizeaza istoria omenirii nu poate fi decat unul pentru impunerea propriilor elemente create. Fiecare natiune (privita ca si comunitate sprituala si organica) are anumite esente creatoare inzestrate, pe care in momentul cand si le pune in evidenta da nastere anumitor valori nationale. Ori, istoria este tocmai lupta pentru afirmarea valorilor unei comunitati sau alteia. Nu este nici macar o lupta pentru un imperialism pe plan material (ca in cazul “lebensraum’’-ului din doctrina nazista) ci o lupta pentru un imperialism spiritual (“pe verticala” cum afirma Nae Ionescu). Fiecare natiune urmareste inconstient sa isi impuna propriile valori, propriul mod de abordare a existentei.